После отмены этих законов начался процесс интеграции цыган в европейское общество. Однако к тому моменту антицыганские мифы уже прочно укоренились в европейском сознании. Сейчас их следы можно увидеть в художественной литературе , связывающей цыган со страстью к похищению детей цели которого со временем всё менее и менее ясны , оборотничеством и службой вампирам.

Отмена антицыганских законов к тому времени произошла не во всех странах Европы.

Так, в Царстве Польском 3 ноября года было принято постановление об аресте кочевых цыган. За каждого задержанного цыгана полицейским выплачивали премиальные суммы. После Польского восстания года этот закон потерял силу. Можно также заметить, что начиная с отмены антицыганских законов в среде цыган начали появляться, выделяться и получать признание в нецыганском обществе одарённые в тех или иных областях личности, что является ещё одним свидетельством сложившейся более или менее благоприятной для цыган обстановки.

В начале XV века значительная часть византийских цыган вела полуоседлый образ жизни. Цыгане были известны не только в греческих областях Византии, но и в Сербии , Албании , землях современных Румынии см. Они селились деревнями или городскими слободками, собираясь компактно по признакам родства и профессии. Основными ремёслами были работа с железом и драгоценными металлами, вырезание из дерева предметов быта, плетение корзин.

• Язычники. Театр.DOC. 10.03.2012. Фотоотчет.
• серьезные знакомства в одессе.
• Accessibility links!
• как зайти в бар знакомств.
• ᐈ Знакомства Вед- Сайт ведмческих знакомств для создания семьи. bureaucracy.com.ua.
• BBC News Русская служба Навигация на сайте!
• знакомство с миром природы старшая группа.

Жили в этих областях и кочевые цыгане, которые также занимались ремёслами либо цирковыми представлениями с использованием дрессированных медведей. В году король Венгрии Сигизмунд Жигмонд Люксембург даровал цыганам освобождение от налогов , поскольку они стали играть важную роль в обороне края. Цыгане делали пушечные ядра, холодное оружие, конскую сбрую и латы для воинов.

После завоевания Балкан мусульманами большая часть ремесленников осталась на своих местах, поскольку их труд оставался востребованным. В мусульманских источниках цыгане описываются как мастера, которым под силу любая тонкая работа по металлу, в том числе изготовление ружей. Цыгане- христиане часто добывали гарантии безопасности для себя и своих семей, обслуживая турецкую армию. Султан Мехмед II Завоеватель обложил цыган налогом, но освободил от него оружейников, а также тех цыган, что жили в крепостях.

Уже тогда некоторые цыгане начали принимать ислам. Этот процесс ускорился вследствие проводимой в дальнейшем политики исламизации турками завоёванных земель, в числе которой были повышенные налоги для христианского населения. Вследствие этой политики цыгане Восточной Европы фактически разделились на мусульман и христиан. При турках цыган также впервые стали продавать в рабство за долги по налогу , однако это не имело широкого распространения.

Accessibility links

В XVI веке турками были предприняты немалые усилия по переписи цыган. В османских документах подробно описаны возраст, занятия и прочие необходимые для налогообложения данные. В регистр вносились даже кочевые группы. В общем и целом османскую политику по отношениям к цыганам можно назвать мягкой. Это имело как положительные, так и отрицательные последствия. С одной стороны, цыгане не стали криминализированной группой, как в Западной Европе. Там же на протяжении нескольких веков цыган подвергали жесточайшим наказаниям, пыткам ради развлечения и массовым казням.

Торговля крепостными-цыганами и пытки над ними практиковались вплоть до середины XIX века.

Вот примеры объявлений о продаже. У сыновей и наследников умершего сердара Николая Нико, в Бухаресте, продаются семейств цыган. Мужчины большей частью слесари, золотых дел мастера, башмачники, музыканты и земледельцы. Монастырём св. Илии на продажу выставлен первый лот цыган-рабов, 8 мая года, состоящий из 18 мужчин, 10 мальчиков, 7 женщин и 3 девочек: в прекрасном состоянии. В ходе русско-турецкой войны в году; Молдавия и Валахия отошли под контроль России.

Правителем княжеств был временно назначен генерал-адъютант Киселёв. Он настоял на внесении изменений в гражданский кодекс Молдавии. Среди прочего, в году за цыганами был признан статус личности, что означало запрет на их убийство. Был введён параграф, согласно которому цыганка, принуждённая стать наложницей своего господина, освобождалась после его смерти. Под влиянием прогрессивных умов России идеи отмены крепостничества начали распространяться и в молдавском и румынском обществе. Способствовали их распространению и студенты , обучавшиеся за границей.

В сентябре года на улицах Бухареста состоялась молодёжная демонстрация с требованиями отмены крепостного права. Некоторые из помещиков добровольно освободили своих рабов. Однако в большинстве своём рабовладельцы противились новым идеям. Чтобы не вызывать их недовольства, правительства Молдавии и Валахии действовали обходным способом: выкупали рабов у владельцев и освобождали. Наконец, в году рабство было запрещено законодательно. После отмены рабства началась активная эмиграция цыган- кэлдэраров из Валахии в Россию, Венгрию и другие страны.

К началу Второй мировой войны кэлдэраров можно было обнаружить уже почти во всех европейских странах. Вдобавок на содержание полков сих определить сборы с цыган, как в Малой России с них собирают, так и в Слободских полках и в Великороссийских городах и уездах, приписанных к Слободским полкам, и для этого сбора определить особого человека, так как цыганы в перепись не написаны. При сем случае докладе Генерал-лейтенанта князя Шаховского объяснено было, между прочим, что цыган в перепись писать было невозможно, потому что они дворами не живут.

Следующее упоминание в документах происходит через несколько месяцев и показывает, что цыгане пришли в Россию относительно незадолго до принятия указа о налогах и закрепляет их право жить в Ингерманландии. До этого, по-видимому, статус их был в России не определён, теперь же им разрешалось:.

Подписаться на новости

Ещё раньше, примерно на век, цыгане группы сэрвы появились на территории современной Украины. Как видим, к моменту написания документа они уже платили налоги, то есть жили на законных основаниях.

В России новые этнические группы цыган появлялись с расширением территории. Указ Екатерины II от 21 декабря года причислял цыган к крестьянскому сословию и предписывал взимать с них сообразные сословию налоги и подати. Однако, цыганам разрешалось также по желанию приписывать себя к другим сословиям кроме, конечно, дворянского, и при соответствующем образе жизни , и к концу XIX века русских цыган мещанского и купеческого сословий было уже немало впервые цыгане как представители этих сословий упоминались, впрочем, ещё в году.

В течение XIX века происходил неуклонный процесс интеграции и оседания русских цыган, обычно связанный с ростом финансового благополучия семей. Появилась прослойка профессиональных артистов. В начале XIX века значительно изменилось отношение к цыганам как к народу-соседу. Император Александр I после неоднократных донесений на цыган ссылает часть в Бессарабию , где вскоре и оседает большая часть русских цыган.

В записках Сергея Михайловича Соловьёва от года находят:. По переписи года в Бессарабии значится цыган, из коих в городах душ. Больше всего цыган в Кишинёвском, Белецком и Оргеевском уездах.

Из крупных городов больше всего цыган в Кишинёве , Оргееве и Кагуле. В конце XIX века в школы отдавали детей не только оседлые цыгане, но и кочевые становясь зимой на постой в деревне. Помимо упомянутых выше групп, в население Российской империи вошли азиатские люли , кавказские карачи и боша , а в начале XX века ещё и венгерские цыгане: ловари , унгари ромунгры , а также венгерские и румынские кэлдэрары. Многие зажиточные цыганские семьи бросили своё имущество и ушли в кочевье, поскольку кочевые цыгане во время Гражданской Войны автоматически приписывались к бедноте.

Бедноту не трогала Красная армия, а кочевых цыган не трогал почти никто.